Introduction au survol de la Bible
Introduction :
Le mot « bible » vient du grec ancien βιβλία (biblía), qui signifie « livres ».
Le but de ce document est de donner aux lecteurs un aperçu global de la Bible dégageant l’auteur, le contexte, la structure ainsi que l’enseignement principal et ceci pour chaque livre.
La Bible en chiffres
- 66 livres soit 31102 versets, regroupés en 1189 chapitres;
- 2 Testaments ( du latin testamentum, qui signifie «pacte» ou «alliance») :
- Ancien Testament composé de 39 livres écrits essentiellement en Hébreux (des passages en Araméens)
- Nouveau Testament composé de 27 livres écrits en Grec ;
- La Bible a été écrite sur une période de 1600 ans ;
- Une quarantaine d’auteurs inspirés de Dieu mais de cultures et de couches sociales différentes (rois, bergers, intellectuels, hommes du peuple…)
«Car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.» (2 Pierre 1.21)
L'ancien Testament
Période des faits: De la création du monde à environ 400 ans avant J-C.
Période de rédaction: environ un millénaire
Composition: 39 livres répartis traditionnellement dans la classification hébraïque, en 3 sections : Le Pentateuque, les livres prophétiques et les Écritures. Notons qu’il existe d’autres classifications du canon de l’Ancien Testament comme celle de la version grecque (utilisée dans la grande majorité de nos bibles).
Thème: du début à la fin, c'est l'histoire de la volonté incessante de Dieu de sortir l'homme de la chute et de le rétablir dans sa dignité originelle. Il se choisit un homme, Abram (qu'Il appellera Abraham) pour être le père de son peuple élu. Il lui donne les 10 commandements pour lui dévoiler les exigences de sa sainteté et lui permettre de vivre loin du péché. Il inspire des prophètes pour lui manifester sa justice avec rigueur et sa protection avec bonté.
Groupement |
Livre |
Auteur |
Date rédaction |
||
TORAH (Pentateuque) |
Genèse |
Moïse |
1450 à 1400 |
||
Exode |
Moïse |
1450 à 1400 |
|||
Lévitique |
Moïse |
1450 à 1400 |
|||
Nombre |
Moïse |
1450 à 1400 |
|||
Deutéronome |
Moïse |
1450 à 1400 |
|||
NEBIIM |
Prophètes |
Josué |
Josué |
1370(env.) |
|
Juges |
Samuel ? |
1050 (env.) |
|||
1 et 2 Samuel |
Samuel, Saül, David ? |
1030 à 950 (env.) |
|||
1 et 2 Rois |
Jérémie ? |
vers 600 |
|||
Prophètes postérieurs |
Esaïe |
Esaïe |
740 à 680 |
||
Jérémie |
Jérémie |
625 à 580 |
|||
Ézéchiel |
Ézéchiel |
vers 590 |
|||
Osée |
Osée |
760 à 710 |
|||
Joël |
Joël |
entre 850 et 700 ? |
|||
Amos |
Amos |
780 à 755 |
|||
Abdias |
Abdias |
585 |
|||
Jonas |
Jonas |
800 |
|||
Michée |
Michée |
740 |
|||
Nahum |
Nahum |
700 à 615 |
|||
Habakuk |
Habakuk |
627 à 586 |
|||
Sophonie |
Sophonie |
630 à 620 |
|||
Aggée |
Aggée |
520 |
|||
Zacharie |
Zacharie |
520 à 518 |
|||
Malachie |
Malachie |
450 à 400 |
|||
KETUBIM |
Livres poétiques |
Psaumes |
David et autres auteurs |
1050 et après |
|
Proverbes |
Salomon, Agur, Lemuel |
950 à 900 |
|||
Job |
Inconnu |
Incertain |
|||
MEGUILLOTH (Les Cinq Rouleaux) |
Cantique des Cantiques |
Salomon ? |
950 |
||
Ruth |
Samuel ? |
1050 (env.) |
|||
Lamentations de Jérémie |
Jérémie |
586 |
|||
Ecclésiaste |
Salomon ? |
950 |
|||
Esther |
Mardochée ? |
460 |
|||
Livres historiques |
Daniel |
Daniel |
590 à 535 |
||
Esdras et Néhémie |
Esdras |
538 à 480 |
|||
1 et 2 Chroniques |
Esdras ? |
vers 500 |
|||
Le nouveau Testament
Période des faits: De la naissance de Jésus à la naissance de l’Église primitive
Période de rédaction: seconde moitié du 1 er siècle
Composition: 27 livres répartis traditionnellement comme suit : Les 4 Évangiles, les Actes des Apôtres, les Épîtres et l’Apocalypse.
Thème: C'est un pressant appel à la liberté pour changer de mentalité et recevoir une nouvelle vie par la conversion et la repentance. Dieu, dans son amour, pourvoit Lui-même aux exigences de sa justice, accordant à l'homme la justification et le salut par la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ (Dieu fait homme). Il pourvoit aussi à la puissance nécessaire à la vie chrétienne par l'effusion de l'Esprit Saint.