ÉGLISE BAPTISTE ÉVANGÉLIQUE
DES NATIONS
(Affiliée à l’Association d’Églises baptistes évangéliques
au Canada)
CONSTITUTION
ARTICLE I - NOM:
Cette église sera appelée Église baptiste évangélique des Nations.
ARTICLE II - CRÉDO:
Cette Église confirme que son Credo est celui qui est décrit dans sa confession de foi annexée à ce document, laquelle s'inspire de celle adoptée en octobre 1956 par l'Association d’Églises Baptistes évangéliques au Canada.
ARTICLE III – MISSION & VISION
(A) NOTRE MISSION:
En tant qu’assemblée, nous voulons honorer Dieu par notre mission de :
GAGNER des âmes pour Christ; de les toutes nations;
ÉQUIPER les chrétiens pour un meilleur discernement biblique;
SERVIR ensemble pour être transformés à l’image de Christ;
BRILLER pour éclairer le monde vers Jésus, le Christ;
Notre mission commence à Montréal, dans le secteur de Côte-des-Neiges et s’étend jusqu’aux extrémités de la terre.
Notre mission vise à former une assemblée où des gens de toutes les nations présentes à Côte-des-Neiges et à Montréal, adorent Christ comme Sauveur et Seigneur.
(B) NOTRE VISION PERMANENTE:
Nous reconnaissons que Jésus-Christ est le « CEP » (Jean 15 :5) et que « sans Lui nous ne pouvons rien faire ». Avec son assistance, nous voyons notre assemblée dans un processus permanent de :
Croissance et fraternité :
- Une assemblée en croissance spirituelle, où chaque chrétien grandit spirituellement, par l’obéissance et la soumission à la Parole de Dieu, par le suivi de cours d’instruction chrétienne, par la participation à un groupe de maison ou à un groupe d’édification et par l’implication personnelle dans des ministères de l’Église.
- Une assemblée en croissance numérique , où chaque nouveau chrétien est intégré par des relations d’amour et s’applique, dans un climat de communion fraternelle, à développer Christ en lui.
- Une assemblée en croissance ministérielle, où les leaders se multiplient par la formation et le coaching de tous ceux qui aspirent aux différentes responsabilités.
Évangélisation et enseignement
- Une assemblée avec un leadership dynamique, fondé sur les Écritures. Les leaders, comme modèles, témoignent naturellement de leur foi. Ils enseignent les chrétiens à comprendre la Bible, à appliquer les principes bibliques, à défendre humblement leur foi et à mettre quotidiennement le discernement biblique au service des autres.
- Une assemblée organisée autour de la grande mission , qui proclame l’Évangile, fait des disciples et se répand sans cesse par le soutien ou l’envoi de missionnaires, et par l’implantation d’autres églises.
- Une assemblée impliquée socialement , visible dans la communauté et multipliant les occasions de partager l’Évangile, par divers moyens comme des comptoirs alimentaires et distribution de vêtements, des conférences, des clubs d’enfants, des groupes de jeunes, des groupes d’âges, des groupes ethniques, etc.
Prière et adoration
- Une assemblée d’adoration et de prière , en esprit et en vérité, où les leaders sont des modèles de prières corporatives qui enseignent de façon pratique la prière et l’adoration, et qui amènent l’Église et ses groupes à être quotidiennement un lieu de rassemblement, de refuge et de ressourcement.
(C) NOS VALEURS ESSENTIELLES
Nous voulons être une assemblée de chrétiens consacrés où nous vivons au- delà de :
- Notre indépendance vis-à-vis de Dieu : Par une maturité spirituelle, qui est le fruit d’une intimité avec Dieu, par une vie de contemplation, d’adoration, de louange et de prière en esprit et en vérité.
- Nos seuls intérêts : Par une maturité fraternelle qui implique d’être une communauté forte et unie, bâtie sur des relations d'amour et d'authenticité, où chacun est important, utile et redevable.
- Notre nature pécheresse : Par une maturité pratique où nous travaillons ensemble, avec l’engagement responsable de chaque chrétien, selon ses dons, à développer le caractère de Christ dans sa vie.
- Nos différences sociales : Par une pertinence culturelle qui doit favoriser l’intégration de toutes les nations, de toutes les cultures et de toutes les couches sociales dans l’ Église, tout en respectant la saine doctrine et en gardant la parole de Dieu comme seule référence.
- Par une implication sociale qui favorise et accompagne l’évangélisation et témoigne d’un amour véritable de notre prochain, autant sur le plan individuel que sur le plan collectif.
- Nos limites personnelles : Par une multiplication globale, en faisant des disciples et des leaders qui, sans cesse, se reproduisent, croissent et influencent leur prochain.
Nous voulons poursuivre cette identité, en comptant sur l’assistance et la providence du Seigneur dans une humble excellence qui honore Dieu, jusqu’au retour de Jésus-Christ.
ARTICLE IV - LES MEMBRES:
Le privilège d'être membre est limité à ceux qui ont fait profession de foi en Christ comme Sauveur et Maître, qui démontrent par leur vie la réalité de leur profession et qui ont confessé publiquement leur foi, dans le baptême par immersion. (Nous attendons généralement que la personne assiste 3 mois avant de l’inclure dans le cours de baptême ou de membre). De telles personnes, ayant suivi le cours de membre et exprimé leur accord avec la constitution et la confession de foi, peuvent devenir membres par un vote majoritaire des membres présents à l'assemblée de l'Église.
Dans le cas des mineurs (12 à 17 ans), les mêmes privilèges que les membres s’appliquent, sauf en ce qui concerne le droit de vote.
ARTICLE V - SERVITEURS RESPONSABLES DE L'ÉGLISE:
Les serviteurs responsables de la direction de l'Église sont les anciens. Les anciens forment un conseil pour l'édification et la surveillance spirituelle de l'Église et ils se rencontrent à la demande du président du Conseil ou de deux anciens. Les diacres/diaconesses (appelé(e)s responsables de ministère) assument des responsabilités dans des ministères spécifiques. Nous avons un nombre de syndics conforme à la loi : les administrateurs (les anciens), un(e) secrétaire et un(e) trésorier (ère).
V.1) Les anciens:
Ils sont des hommes nés de nouveau, jouissant d'un bon témoignage dans l’Église et dans le monde. Ils seront de conviction baptiste. Ils devront remplir les conditions bibliques décrites dans les passages suivants : 1 Timothée 3.1-7 et Tite 1.6-9. Leur mandat sera réévalué par les membres de l'Église tous les trois ans par voie d'affichage public. D'autres anciens pourront être ajoutés par la nomination des membres de l'Église sous la surveillance du Conseil. L'Église pourra désigner et soutenir de tel(s) ancien(s) aussi appelé(s) pasteur(s), pour la responsabilité à temps plein de la prédication, de l'enseignement, du soin pastoral et de la représentation de notre Église au sein de l'Association. Les anciens ne pourront être démis de leur fonction que sur le vote des deux tiers de l'Église (1 Timothée 5.19, 20).
V.2) Les diacres/diaconesses:
Les diacres et diaconesses sont les responsables des différents services de l'Église, sous la surveillance du Conseil d'anciens. Ils/elles doivent avoir atteint la majorité, être nés de nouveau, remplir les conditions bibliques (1 Timothée 3.9-19) et être élus annuellement par vote des deux tiers des membres présents à l'assemblée annuelle de l'Église.
ARTICLE VI - LES RÉUNIONS:
La réunion d'affaires annuelle (financière) de l'Église aura lieu en février ou mars de chaque année. Les serviteurs de l'Église, diacres/diaconesses ou responsables sont élus lors d'une réunion d'affaires ultérieure, au mois de mai ou juin. Toute nomination est proposée par l’ancien qui surveille le ministère visé, sous la supervision du Conseil d’anciens. Les affaires de l'Église seront décidées par le vote majoritaire des deux tiers avec un quorum d'au moins trente pour cent (30 %) des membres de l'Église. L'Église ne sera pas nécessairement tenue de respecter ce quorum si la réunion a été annoncée au moins deux semaines à l’avance pour les assemblées régulières, ou par lettre. Les membres devront avoir atteint l'âge de dix-huit ans pour voter.
ARTICLE VII - DISCIPLINE:
Les chrétiens de cette Église tenteront de concilier tout membre ou adhérent qui contredit la saine doctrine biblique ou qui persiste à pécher contre la morale chrétienne, selon les principes bibliques de Matthieu 18.15-18. A l’issue de ce processus, s’il n’y a pas repentance, le Conseil d’anciens déclarera aux membres que cette personne n’écoute pas et doit être considérée “comme un païen ou un publicain”. Ceci veut dire qu’à nos yeux, elle ne sera plus reconnue comme membre, ni adhérent, ni même frère ou sœur dans le Seigneur. Néanmoins, puisque Jésus se tenait avec les païens et les publicains en essayant de les gagner, nous aimerons toujours cette personne et prierons pour elle et nous tenterons de la ramener à la communion fraternelle par la repentance. Le fait qu'un membre n'assiste pas au repas du Seigneur avec l'Église (à moins d'en être valablement empêché) depuis un an, constituera une raison suffisante pour retirer son nom de la liste des membres.
ARTICLE VIII - FINANCES:
Pour le soutien financier de son œuvre, l'Église comptera sur les offrandes volontaires de ses membres, de ses adhérents et de ceux que le Seigneur suscitera pour l'aider.
ARTICLE IX - AMENDEMENTS:
On ne fera des amendements à la présente constitution que par un vote majoritaire de deux tiers des membres assistants à une réunion convoquée selon l'Article VI mentionné ci-dessus.